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第二次世界大战结束不久，韩战在朝鲜半岛爆发。多灾多难的朝鲜民族经历了无数苦难，最终却被分裂成两个截然不同的国家。两种体制的对立和敌视不仅在半岛引起波澜，连同远在异国他乡的朝鲜人也受到深刻的影响。因历史原因驻留日本的朝鲜人内部也分裂成支持共产主义的“朝鲜总联”和支持资本主义的“民团”，他们为了各自的理想和目标笃定奋斗着。坚信共产主义的梁公善和康静姬夫妇在20世纪70年代将3个儿子送回平壤，由于日本与北朝鲜没有外交关系，3个儿子被禁止访问日本。亲人一别三十余载，割不断的却是血液中的骨肉亲情。在梁公善70时大寿之际，他和妻子、女儿飘洋过海辗转回到牵念的平壤和儿子们的身边…… 本片荣获柏林国际电影节最佳亚洲电影奖、圣丹斯电影节评委会特别奖、山形国际纪录片电影节特别奖。
观众心声
勉强及格。这个题材有点可遇不可求的意思。导演的父亲出身于左翼势力强大的韩国济州岛，是在日朝鲜总联的风云人物，曾把三个十几岁的儿子送去平壤，导演随父亲多次去平壤探亲，留下了不少时间跨度很大的私人影像资料，但三位哥哥每次露面都是三缄其口，这跟三儿子的缺失一样，似乎用无言的方式回答了导演对他们在平壤生活感受的疑问。水泥包裹的平壤依旧有强大的存在感，呈现出集权化+80年代中国的一种可能抵达的方向，居民区空地上打架的儿童，手指翻飞的钢琴少年，高耸的政治建筑，一种类似后工业的后政治奇观。元山港到平壤的大巴上，导游称平壤是世界唯一的社会主义首都……片尾是中风的父亲谅解了导演换国籍的打算，其实导演对家庭成员的共情抒发以及实用主义生活理念，本质上就是对政治化的父亲一生进行解构了
父亲病倒前，父女之间的对话，其实就是在一定程度上完成对父辈意识形态执着的实质性的稀释，只不过对话中，没有预想的针锋相对，而是温情脉脉，老梁面带着灿烂的笑容，直言出对于更改国籍的无可奈何，话语间，老梁并没有因为政治立场，而拒绝承认韩国国籍有更大的实际用处，同时还在给自己找台阶下，韩国人其实也是朝鲜人。三兄弟不是缺席，就是失语，反倒像一个无形的隐喻。老梁最可爱的是，从头到尾，都坚持择婿红线，不能是日本人。
难得的朝鲜影像，作者身份较特殊。也许类比不够准确，但令我想到中国移民国外的高官尤其他们幼年出国的子女——他们在未来是否可能有类似的“寻根”行为呢。 看到黄小邪添加了导演的第二部纪录片，补记之。观于2006柏林电影节。
在日朝鲜金氏家族主义家庭的幸福生活。
同样还是私人化的纪录、粗粝真实的镜头，对平壤的影像记录尤为珍贵。但相比于后传，这部ideology的成分却更多一些。归国热退潮后，让父亲得以允许「加油平壤」和放手女儿并存——显然这是创作者试图表现的，但在我看来，结合后传，并不该这样简单归因；父亲中风后用牙咬开红包的片段令人感动。另外，创作者纪录生活的方式我还是有些不太好受，后传在母亲得阿兹海默后反复追问，前传在父亲中风在床时仍然半强迫性地对话，似乎都有些过于急切。
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