《狂暴 La Rabbia》使用了20世纪50年代的纪录片片段和相关评论,试图回答存在主义的问题:为什么我们的生活以不满、痛苦和恐惧为特征?这部电影分为两个完全独立的部分,这两个部分的导演,左翼的皮埃尔·保罗·帕索里尼和保守派的乔瓦尼·瓜雷希,为观众提供了对现代社会的对比分析和处方。第一部分,由帕索里尼,是一个谴责西方文化的罪行,特别是那些对殖民非洲的罪行。与此同时,它是一部关于前非洲殖民地解放和独立的编年史,把这些民族描绘成世界舞台上的新主角,把马克思主义作为他们的“救星”,并暗示他们“无辜的残暴”将成为这个时代的新宗教。相比之下,瓜雷斯基的角色则是对西方文明的捍卫,以及用传统基督教术语表达的对人类未来的希望。
LA RAGE – 1ÈRE PARTIE (LA RABBIA I° PARTE) AVEC LES VOIX DE GIORGIO BASSANI, RENATO GUTTUSO.
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《愤怒》的素材全部来自新闻片,但通过帕索里尼的剪辑,构成了一幅1950-1960年代初的动荡图景,阿尔及利亚、教皇约翰、梦露之死......更奇特的是帕索里尼还把解说词全部写成韵文。不过《愤怒》没能实现帕索里尼的意图,影片发行商华纳不顾导演反对,找来一个叫古阿斯奇的导演做出了修饰。
“A journalistic work rather than a creative one. An essay rather than a fiction.” 对常规的抗击:意大利六七十年代的黄金时代里,人们失去了激动与情绪,需要人为制造愤怒和紧急状态。意识形态的声音由文献档案新闻的影像道出,与之相撞击的是导演画外个人化的语调。帕索里尼大概有个多血质的灵魂。
狂暴年代,两堂公开课
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